観光情報 - 塊Ngontrek
Ngalesu

ロケーション : ガルト地区

大きな収穫がleuit(穀倉)に完成したとパレ/ inapkanのパディ(入力)されている場合ガルト地区に含まれているNgalesuが実装されています。その後、地元の人々が式典nganteurデウィパディ(サンヒャンスリランカ)のいくつかの種類があります。 バーンへの入力におけるパレJontrotとして前に熊でいくつかの戈登パレ(タイ米)。ライスの他の入力で騒然としていた。しかしJontrotライスからそのうちの一つが再び発行された、さらにいくつかの戈登(タイ)とサウンLisungにもたらされる。 側近は、水田を運ぶ到着したときLisung Kokolotの残業をサウンで、待っているすぐに開始時の祈りをもって迎え。その後、米はLisungへの入力になります。 Kokolotは残業許可を与えるした後、その後何人かの人女性のバヤの村の少女とは以前のコメのスクランブルを強く叩いていました。この事件はNgalesuと呼ばれる、またはleuit(穀倉)のキャプチャで最初のシャープライスれる。ライスは、地域社会に配布。 その後の展開、最終的に村の少女たちによってで行わ一緒にポンドの米、。彼らは非常に熟練したものであり、もう一つは負けていない。その横に、終了または通常ポンドご飯に他のと外出先で、パウンディング米Jontrotを終了したとき。水田所有者の一族の形で彼らの賃金やお金に加えて。また、村の女の子ジンバルギュイヨン、Gogonjakanは(冗談とチャット)友人sekampungnyaで可能。 と女の子はこのGogonjakanしながらご飯を強く叩いていたとき、すでにかなり近いが隠された場所から標的とピアリングされていた青年は、ゆっくりと閉じ始めた。助けに行くのを口実に、一つ一つは、サウンのLisungに来る。最後に、若者は国の女の子は怒っているが満足して行われたすべての彼の行動といくつかの村を一緒に集まった。確かにそれは村で、彼が望んでいる仲間を期待して女の子を待っているというこの事実ですので。 場所: 電話番号: メールアドレス: インターネット: 方向性: 設備: 営業時間: 閉じる: チケット: 詳細情報:... 詳細
Ngaleunggeuh

ロケーション : 的な地区バンドン

  Ngaleunggeuhは、割礼、結婚、またはTingkebanなど開催されるイベント、前の準備で目撃することができます。ある芸術Ngaleunggeuh TutunggulanまたはNgarempug Nutu(一緒にドキドキ米)を入力します。違いは、アートTutunggulanでは、コメは、唯一の丹波Kadengda(唯一の要件のみ)アートNgaleunggeuh、儀式などの救いのために準備Tutunggulan、米で使用されている米中。  招待状人気の社会のあらゆるレベルで使用される前に、Ngaleunggeuh村自体とその近隣の村々の我々の良き隣人に通知ツールです。 Tutunggulanのような他の分野では、Ngaleunggeuh村がある場合は、他の村は、最終的に接続して接続しても、と言うだろう。  人々はTutunggulanは、いくつかの時間(通常は1週間)で開催があることを理解する聞くとき。彼らは寄付されます資料を準備します。二人は、三いたにもお祝いを持っていた、材料が出荷されます。通常材料はバナナ果物などOpak、Rangginang、Wajit、さらには米などの完成品の形で既に存在します。彼らはほとんどお金の面で貢献しています。場所では委員会の祝賀会が、各送信者は正確には、名前、故郷とそのポストに記録されますがあります。人がお祝いの量と形で、類似の商品に寄付されます保持している場合、これが意味する。  本質的には、Tutunggulan Ngaleunggeuhと同じでも、waditranyaは同じだったがディンプルとヘイル(米の杵)。  住所:リージェンシースメダンリージェンシーバンドン、リージェンシースメダン  電話番号:  メールアドレス:  インターネット:  方向:  設備:  営業時間:  閉じる:  チケット:  その他の情報:     ... 詳細
Ngangkat

ロケーション : ガルト地区

リフトはガルト摂政の女の子のための具体的儀式のNyelamkeun(割礼)の一部です。米の収穫が完了した後に、通常、早朝のディンプルと哈魯のGoongにLisungサウンをサウンから移動され、三日目に行わ、Goongはガムランkabuyutanを格納する場所です。 ディンプルsebelumynyaは、地元​​住民に転送ngageder Kabuyutan Goongを(ラング)続けガムランnyelamkeun式の伴奏に関係している建物を構築するために一緒に働いた。前にサウンGoongで利用可能なホワイティングは、(どこlamareunまたはホワイティング)CegeまたはTampekanと呼ばれる場所で保管されていること。さらに、それはまた、イエローライス、黄色米と米の赤米ペラ、バナナ、一部hoyat(ブラシ)、プレートに保存されているとnyiru上記の(重複)、parupuyanは(incensation)に格納されているクッキーのさまざまなを含むボコルを提供頭(上流lisung)の近くにlisung。 Taweu母親子供が米で作った饅頭(穿刺ondeを)着て、割礼を。ライスは、以前にSaeundeunパレ(イネの束)で満たされてlisungからかかっていました。保守的なラインがサウンgoongの南側に位置しており、彼らは厳粛に不法占拠、アキ(kokolotは)ngarajahに転送して製品を利用して香をたくと。バッテリーバックアップや利用可能な食品の完了後に逆転した。 Parukuyanオファリングは、後方dikelilingkan必康を(Taweu)分類し、その静置したSeratiによって撮られた。その時に村人がやってきて、子どもが割礼を行いながら、割礼を子供の父親を含む式を取り囲んだ。 TaweuはガムランGoong Buyutのスズメバチの伴奏にTutunggulanですが、tutunggulannya数回は、(以前と同様に再び移動)mengelillingi lisungに7回目と8番目の小麦粉のブレスレットを持って停止する。 儀式が完了すると、子供は入浴することが彼の家に持ち帰ったそのような方法で服を着ている割礼となります。服は、以前に入れ墨をしている服です時式典nyembahkeun(送信)とNyawerスリランカ(ライス女神)だけでなく、両親とあまりにもドレスアップdisunatan子供の兄弟。 場所: 電話番号: メールアドレス: インターネット: 方向性: 設備: 営業時間: 閉じる: チケット: 詳細情報:  ... 詳細